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賦花瀾(又名:天妓)

行煙煙/著

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【內容簡介】
繁天夢落,杳杳塵望
不過是為了成全那浮華盛世中的一路相守
幾年前初讀王書奴先生的《中國娼妓史》。當時看的是解放後中華書局影印的民國初年版,並沒有通篇讀完,但心裡仍覺震撼。
後來翻看了不少關於歌妓、官妓、家妓、私妓的資料,奈何關於這些的史料殘缺。而王書奴先生著《中國娼妓史》,考證已是非常周全,每每寫下一個論點,必定旁徵博引中外史料。去年想起這本未讀完的書,又找出來,細細讀了一遍。
記載名妓的野史很多,又有很多民間故事傳聞,所謂“古代十大名妓”之類的短篇小說也多如牛毛。
我常想,作為一個有如此歷史淵源的、又經久不衰的職業,為什麼關於它的文字少之又少?
陳寅恪先生的《柳如是別傳》也是我的大愛。以陳寅恪先生之學術名望,而為一明末名妓花十年之久、八十萬字之多著書,又是為何?為什麼沒有人說陳寅恪先生是“笑貧不笑娼”?
煙煙不才,不敢自比於陳寅恪先生,只是希望各位讀者在看我的文時,不要先主觀臆斷《天妓》為某種型別的書。
我選此題材,並非是為了譁眾取寵,只是每每顧及歷史上那些色藝超群、文采風流、有謀略、識大體,卻又命運多舛的奇女子時,煙煙總是會覺得扼腕。
所以想寫這麼一本小說,因為我想給她們一個好的結局,哪怕只是在我的想象中。
為什麼要選歌妓來寫,是因為我一直認為歌妓是一個特殊的群體。她們有美貌、有才學、甚至有膽略,但是卻沒有好的地位。她們中有太多的傳奇可以書寫,但這些傳奇的結局往往令人心碎。
回首北宋之時,提到歌妓,人們自然可以聯想到官吏、士大夫、太學生、文人,還有那些流傳千古的詞作。那些女子們交遊於社會上層與下層之間,又頗受讀書人的喜愛,這是一種多麼奇妙的社會現象!為什麼不可以拿來成一篇文呢?
煙煙雖然深愛歷史,但本業是商科,亦常嘆自己治史不嚴,無法寫出像《柳如是別傳》那樣氣勢恢弘的史文,只能在自己這一方小小天地間編一本小說,以嘗自己多年夙願罷了。
《天妓》既是小說,文中自然就有虛構之處,還希望讀者不要深究,以讀小說的態度來對待這本書。朝代雖是架空,但相信有心的讀者還是可以看出煙煙是根據哪個朝代來寫的文。寫文自娛,又想讓讀者能有共鳴,真是一件非常艱難的事。
囉囉嗦嗦說了這麼一堆,無非是糾結於那一句“笑貧不笑娼”帶來的委屈感罷了。如果各位還有什麼別的意見,歡迎在書評區發言,煙煙一定與各位討論。

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